第037章 妖族太难(1 / 2)
所谓讲经台,不过就是李伯都平日里修炼、诵经的那块大石头,除了宽大圆润一点,并无奇特之处。
倒是讲经台下的光景与三个月前大不相同,草地花间,分布着一个个大小不一的“石蒲团”、“木蒲团”,星罗棋布,颇有规矩。
这是某位白骨精带起来的风气。
原本前来听经的小妖怪们都只是在地上或坐、或趴,自从那个喜欢吟诗、吹牛皮和讲故事的白骨精说,上古圣人开坛传道,座下弟子皆有蒲团、莲座,乃是助人开悟之物。
于是乎,听经的小妖怪们便纷纷效仿,各自用石头,或木头,在讲经台下拼成一个个“蒲团”,大小样式各不相同,且每次听经都各就各位,井然有序。
当然,毕竟都是一群刚刚开明的妖兽,兽性犹在,打打杀杀实属正常。所以这种秩序的背后,少不了李伯都的良苦用心。
嗯,都是用“爱”感化的。
来自老师的,很炽热的爱。
不过此时,众妖都不在各自的蒲团上,而是围在边缘一个圆盘大小的木蒲团边上。
这木蒲团上,盘坐着一只花栗鼠。
它在打坐,像极了人。
它周围的花草树木,溢出点点绿光,不断飘起,没入它的体内。
周围一圈的妖兽,除了身形庞大的八戒之外,还有山猫、夜莺、灰兔、蟾蜍、蜈蚣等等,它们眼中无不充满羡慕与期待。
大雀妖君是这里唯一的变血境小妖,这时他化作人形,坐在讲经台下,目光灼灼也是羡慕。
这花栗鼠妖,他认识。
原来也是他的“收租”对象,乃是鸡石山域小松山的主人,修有一种可以木遁的小道法,传承自它的母亲。
一头早已坐化的老花栗鼠。
此妖生性胆小怕生,警觉性极高,稍有风吹草动便会遁木而逃。当初大雀妖君抓壮丁,替鸡石山土地炼制太阳珠时,也是费了好大劲,将小松山的草木毁去七七八八,这才将其抓住、慑服。
“虎师真乃妖孽。”
“这小松鼠本来只有半卷残法,与它那老母亲一样,困在凝魄后期十余年毫无寸进。如今听经百日,竟是要突破了。”
大雀妖君知道这只花栗松鼠的根底,所以艳羡更深。
妖族修炼之难,一是天赋,二是法门。
对妖族来说,天赋多指血脉。
然而除非是帝裔、圣代等隐脉妖孽,寻常妖族在丹珠境之前,极少有觉醒血脉的。
此乃天生,由不得自己,暂且不说。
对于普通妖族而言,最为重要的便是法门。
它们没有血脉传承,仅靠本能修炼的话,进境慢如龟速不说,还容易积累驳杂煞气,毁伤根本,导致进无可进直至终老坐化,甚至坠入魔道,变成失去灵智,只知杀戮吞食的魔物。
人族自古以来多有传说,某某少年剑修、道士、和尚,修行不过二十载,便行走天下,降妖除魔。动不动就斩杀百年精怪、千年老妖,留下众多侠义美名。
而侠名之下的反派,大多数的,便是一心向道,苦修无门的普通妖族。
它们一无血脉传承,二无修炼法门,在悠长的岁月里孜孜独行,有些癫狂入魔,为祸一方被杀也就算了。可有些或许只是静极思动出来走走,便遭了殃,含冤而死。
故而越是灵性聪慧的妖族,越是敬重读书人,因为文字是承载一切的基础。
若不会读书写字,即便是《妖经》在前,它们也看不懂、明不了、悟不透。
经义若不懂,何以修大道?
经义若不明,练岔入魔道。