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分节阅读 29(1 / 2)

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一动。

是啊,为什么呢

这个世界的人,对于这个设定已经太习以为常了,以至于很少有人会问这个“为什么”。

但冯见雄有两个世界作为实验对照组,他觉得自己可以给出一些别的解读视角。

“我觉得吧那些只要被随便骂、无论有没有代入感都会死伤的人,说不定一万年前也不是没有过。只是那样的人太容易死了,所以在人类发明语言文字艺术、进入文明社会后的近万年进化史中,那种人很快就灭绝了,劣等基因也就没有遗传下来。”

冯见雄这个斟酌再三的回答一出,妹子们顿时就震惊了。

还有这种操作

这是什么联想力这是什么发散思维这是什么脑洞

“可是进化论不是说物种的一点细微进化,至少都是几万年几十万年的么怎么可能几千年就完成一种基因的筛选我中学里生物成绩可好了”史妮可追问道。

冯见雄略一思忖,继续解释:“是么我觉得觉得几千年就完成一种基因筛选,在生物史上没什么不可思议的啊举个例子好了。想当年,追溯到八千年前,人类刚刚进入游牧文明人类史上,游牧比农耕早,比采集晚。牛乳耐受基因只是人类当中一小撮突变基因,是很小众的,绝大多数人类婴儿乳糖不耐受,喝几口牛奶就能拉肚子垃死。

但人类仅用三千年,就进化成了乳糖耐受物种。

进化的方法也很简单大部分婴孩生下来之后喂一口牛奶,不耐受的就毒死了,活下来的都是耐受的。所以那时候婴儿夭折率那么高,生五个死四个。但短短三千年后,“喝奶死”的比例就降低到了喝五个死三个、喝五个死两个到现在乳糖不耐受已经是一种罕见体质了。

任何可以在不良个体成长到可生育年龄之前就能导致其毁灭的劣质基因,都是很容易被进化淘汰掉的。生物学上认为麻烦的,只是那些致死不够早的劣等基因比如,一种先天病要是得到20岁才导致人死,说不定他就已经来得及留下劣质的后代了,没法快速绝种。所以,我觉得那些随便骂就能骂死的人,肯定小屁孩阶段就被人骂死,所以绝种了。”

冯见雄这番话,自然是借用了后世尤瓦尔赫拉利的著作中的脑洞。而如今赫拉利还是个在念书的籍籍无名小扑街呢。

“我觉得你上法律可惜了,你应该去学生物。”史妮可诚恳地说。

“别被他骗了,他就懂点生物皮毛吧,只是扯淡的本事强。要我说你该求丁理慧,到校台主持一个脱口秀。”还是虞美琴了解他,立刻戳穿了冯见雄的真实实力。

“行了,这不是你们先追着我问的么。唱歌唱歌”冯见雄打住了妹子们的碎碎念,给自己点了一首我伦的新歌发如雪。

一行人就当什么事情都没发生,酣畅淋漓地唱到了晚上10点左右才闪人。

期间,还是史妮可谨慎,给二班认识的同学打了个电话打探消息,确认翁得臣已经缓过来了,并没有生命危险。

医生照了颅骨ct之后的结论,是少量颅内毛细血管溢血,只有几毫升,不用手术,但是应该卧床静养一周,开药等待自然吸收脑溢血这种毛病,一般颅内积压几十毫升以上,才需要立刻开颅手术吸出来。如果是10毫升以下,可以靠人体的自然排泄吸收,一般吃了专门的代谢加速药物后,一天的代谢量可以达到1点5毫升。

也亏得翁得臣年轻,毛细血管自愈能力比较强。

大学城地处郊区,市政为了省电,路灯杆子规划的时候都是40米的间距,还只有单排,到了10点以后还隔一盏开一盏,有些地方黑漆漆。

也亏的眼下是05年,距离cjj452006:城市道路照明设计标准实施还有一年,不然光是规划时候的偷工减料,就能逮一些人。

心情忐忑的妹子们不由自主一左一右抓住冯见雄的袖子,一路上聊天壮胆。

“要不还是打个电动车吧”还是虞美琴松口了,如此建议。

“诶来的时候不是你说要遵守校规、这种非法运营的车不安全的么”冯见雄和史妮可都颇为好奇。

“我现在反悔了不行啊”虞美琴一甩冯见雄的袖子,对着一旁一辆早就在那儿晃前晃后想揽生意的电动三轮车招手,“喂,那个谁,去师大”

开车的师傅瞅了一眼:“三个人五块”

虞美琴塞了一张五块过去,直接钻进车斗。其他人也跟上。

冯见雄被妹子们挤得有些心猿意马:“本来我还不觉得这车不安全的,但是挤这么多人貌似真不安全了平时这车只坐两个人。”

“妮可,过来,坐姐腿上”虞美琴不由分说揽着史妮可的腰,把她扯到自己腿上坐下,对冯见雄一撇嘴,“这样行了吧,我和妮可加起来也没180斤,比一个胖子还轻呢。”

开车的师傅不时借着幽暗的灯光,朝后视镜里看。

“啧啧,真是有本事,从ktv里出来,带两个女生,还这么和谐。”

正文 第40章 秒杀

“综上所述,法律只是人类社会运营所需的n种行为准则之一,而且是最底限的一种。法律的价值从来不是教人做好人,只是教人别做坏人,而且它的滞后性和僵硬性,无疑会导致其在发展越来越快的社会中,愈发的不适应。

所以,只有在社会治理出于比较初级的阶段时,靠法律规范人的行为才是社会的主流。我们目前之所以天天谈依法治国,也不过是因为我们目前确实处在初级阶段但是请对方辩友和各位观众千万不要被这个历史阶段的局限性蒙住了双眼,把这种特殊情况当作举世皆然的普遍真理。

古罗马共和国有无数的习惯法,在制约执政官成为独裁者,在制约独裁者成为皇帝可是,当凯撒的铁蹄迈向元老院的时候,那些法条起作用了么很遗憾,没有。最后,是被道德或者信仰驱使的人,用了法外的手段阻止了他。

同样,当某些国家靠严刑苛法规定“公交车上行窃被抓剁手”的时候,行窃被制止住了么似乎并没有。可是当科技进步带来无缝隙的监控、让窃贼再也没有侥幸的机会时,行窃者又下降了多少甚至有一天,当现今社会被支付宝消灭时,窃贼又会下降多少当人类的每一笔转账和交易都要在支付宝上留下数据记录、灭绝现金收授时,贪g污又会下降多少

道德感召的和谐,信仰孕育的谦卑,科技进步的监视,它们在维护社会秩序方面所发挥的作用强于法律的历史阶段,我们翻开史书、展望未来,都比比皆是。

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