第120章 金匠银行(1 / 2)
事实上,事情与商人约翰所想的,是截然不同的。otbnkotgt
但是同时,威廉同样知道这些东西的重要性。以及巨大的“威力”。
金融,银行,发钞权。还有贷款以及利息从某种角度来说,在世界诸国君主们互相征讨对方。对内吞并国内的各路诸侯,对外又要满世界的争霸的情况下。他们所获得的东西,很有可能还没有银行家们获得的多。
高利贷不单单能控制个人,更能控制国家。那些没有见识的,甚至可以说是愚蠢的国王与统治者们,很多时候都是想要打仗,却没有钱在这个主流军队都是以雇佣兵组成的世界里,打仗理所当然的,是一件很花钱的事。而一般来说,如果没有什么“奇迹”发生的话,那么高利贷只会越来越多,越来越多。
而当国王和贵族们的贷款数额太大,大到他们甚至连贷款的利息都还不起的时候。那么他们就不得不被银行家们摆布了。
当然,他们也可以选择耍赖。那是另外一回事儿。在威廉前世中,中世纪对犹太人的迫害,其中很大一个原因,就是欧陆的君主们,想要赖掉他们欠了犹太商人的钱。
当然了,因为君主们,欧洲除了犹太人之外的,占据了绝大多数的天主教徒们,掌握了话语权。所以他们连“赖账”这么丢人的事情,都可以做的理直气壮。
就好像是威尼斯商人这本书。现在的政府给它安了一个名头,说是看出资本主义的劣根性什么的。但是实际上在它诞生的那个年代,资本主义什么的,实际上也只是刚刚诞生呢。
虽然资本主义什么的,按照现在的观点来看,真的非常的不靠谱。但是在那个遍地封建农奴制的时代,资本主义的的确确是进步的。
所以说,威尼斯商人这本书黑的不是资本主义。它黑的就是犹太人。犹太商人,犹太高利贷商人。通篇里都在说犹太高利贷商人怎么怎么坏。问题是最后解决的时候。犹太高利贷商人一直都在坚持契约。反过来,正义的一方用的却是白马非马这样的诡辩类的瞎扯淡,来获得胜利的。
这在威廉看来,是一种巨大的讽刺,巨大的自我讽刺。
而退一万步讲,的确,犹太人贪婪,犹太金融资本血腥。犹太高利贷商人都不是什么好东西。但就因为这个原因,欠钱不还就是正确的了么因为人家坏,所以你借人家钱,然后就不还了。不单单不还了,还想要人家的命。把对方抢劫一空。这正确吗
不过当然了,刨除掉正确与否。如果用冷酷的功利主义的观点来看。打击犹太人的确是一件无本万利的好事情:
因为犹太人贪婪,犹太人是异教徒,犹太人坏,犹太人还有钱,他们还欠了犹太人的钱。犹太人还没有什么军事力量。
像是这种人,抢劫他还能够获得其他更广泛的民众们的欢迎,以及支持。还可以让这些人做背锅侠。一旦国内出现了什么动荡不安,或者内部矛盾。就可以宣传是犹太人在捣乱,是犹太人偷走了属于我们的财富。把他们拉出来打砸抢烧一番。然后再赶走。
然后,因为抄家灭族吞并了犹太人的财富,社会财富增加,内部矛盾缓和但问题是在那个时代,一个国家想要他的经济,金融良好运转的话,他们离不开那些擅长做买卖的,头脑聪明的犹太人。所以很快,他们又不得不再把被赶走了的犹太人找回来。
再然后,等到社会矛盾再次变得尖锐了。又或者统治阶级又一次没钱了。那么他们就可以再一次的屠杀和驱逐犹太人。将欠下的债务一笔勾销。
就这样循环,不断的重复重复再重复。对于犹太人,尤其是犹太高利贷商人,犹太金融资本以及犹太商人们的剥削,驱赶,排挤与利用。充斥着整个欧洲史。
而与之相对的,威廉现在所在的这个世界,尽管与他原本所在的世界有部分类似之处。但是不同的地方也有不少。
就好像在高利贷的这方面。威廉所在的这个世界,并没有犹太人这个族群。威廉也并没有专门打听过他们。不过,在没有这些人的情况下,这个世界的金融市场并没有萎缩。
这主要是因为光辉之主的教会,与前世的天主教会有着一定区别。他们尽管也对于高利贷略有排斥,但不像是天主教会那么厉害。规定所有的天主教徒都不能从事金融工作的。
事实上,在这个世界,光辉之主的教会,以及挂名在教会下属的几个骑士团。本身就是这个世界最大的高利贷贩子。
而除了这些宗教力量之外,插手高利贷的人们,就是像蓝帽子商团这样的,有着极佳实力的大的商人。
随着造纸业的发展,以及金融业的发展。在一些商业气氛浓郁的地区,有一定规章制度的近代银行已经产生。同时最初级的金融产品。支票也已经在小范围内开始流通。